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    为了开一个好头，能够引起敦煌文化的一波民间浪潮，配合其他的项目推广。

    而被选中的这几位舞者，更是李景霖与刘教授亲自带着几位相关的助手，工作人员，直接去往各大歌舞团进行挑选的。

    即使是在后来，柘枝舞的评分也一直就没低过。

    事实证明，男人至死是少年，就算过去几十年的岁月，在长相审美上还是相当跟紧潮流的。

    安禄山与杨贵妃更是胡旋舞的高手，靠着跳胡旋舞出道。

    而李景霖这次选择取材的内容。

    正如唐朝时期的敦煌一般。

    编舞老师在接过乐曲后，便迅速开始拆解起节奏来。

    也正是敦煌古乐谱中所记载的唯一一种混合拍子。

    整个乐曲的表现方式非常现代化，具有很多的流行质感，却不失神秘与古朴。

    男士挺拔健硕。

    作为华夏古典舞流派之一，敦煌舞十分重要。

    彼此之间通商，将西域的香料带来中原，将中原的丝绸输入西域。

    选出来的这些舞者们接受的相当之快。

    对舞蹈的动作进行编写与优化。

    李景霖开始动用圈内的人脉，联系起了一些好友。

    但归还了一部分，永远不代表这账就抹掉了。

    而现如今，采用了敦煌乐器，民族乐器，与西洋乐器融合的方式，以西洋的和声模式，去描述带有波斯音乐质感的华夏音乐

    完全呈现出来的，便是能够包容一切的胸襟。

    歌舞团的帅哥美女本来就多。

    无法确定的有两点。

    柘枝舞的名气其实从古至今一直相当高。

    “丹青不知老将至，富贵于我如浮云”。

    大唐人则觉得，这波斯音乐还挺符合大唐审美的嗷。

    并且，从华夏古代，文化便开始了各种的融合与改动，确定当时的音律，是极为困难的。

    “是啊。”

    霓裳羽衣舞，胡腾舞，胡旋舞，柘枝舞。

    从管理角度起，又开始捡起老本行。

    对于创作，李景霖又有了崭新的想法。

    看着李景霖这一脸轻松的样子，编舞忍不住继续多听了几遍。

    在给编舞听后，编舞瞪大眼睛。

    那真就鼻子是鼻子，眼睛是眼睛的。

    选人的时候，几乎没有遇到什么太大的分歧。

    毕竟这么大岁数了，还对小伙子小姑娘的颜值评头论足，是有点.咳咳，不庄重。

    还是白居易，非常闷烧的写出了“红蜡烛移桃叶起，紫罗衫动柘枝来”的诗句。

    压力不能少，继续给上！

    之前洽谈的文物归国已经提上日程，许久不动的进度条在剧烈的刺激下，也让带瑛老爷们终于不再装死，开始动了起来。

    简单解释便是.

    波斯人和大唐人听了以后都沉默了。

    “这次的柘枝舞可能有些不一样，会使用到敦煌古乐谱中的一些东西，提前做好准备。”
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