第(3/3)页 是的。 重点在于其融合,以及融合后所诞生的新文化。 这对于小日子来说,简直是融合各文化的良药。 所以,他们才会如此的热衷,才会不断的研究。 在华夏开始重新主导敦煌文化艺术解释权的当下.自然会急的跳脚,恨不得赶紧来插一手。 只不过,小日子不愿意承认的是 这样的融合环境,是基于友好通商,彼此互利互惠所达成的,和小日子这种被粗暴的直接冲击完全不同,因为小日子不懂,也不愿意懂的大格局。 所以,对于李景霖来说,就敦煌文化研究这一块,小日子有点用,但没必要。 也正是因为田所和李景霖知道这里面的层层深入,才会感到非常不爽。 可直到这一些深入问题的。 除了专家学者。 老百姓肯定也不懂啊。 你能直接拒绝吗? 没法拒绝的。 一旦处理稍微有些问题,很难想象会带起什么样的节奏,小日子好歹也是真金白银搞着远程畜牧业的。 那就只能当人家真的单纯只是为了考察与研究交流。 而真的捏着鼻子,显然也不行。 小日子显然就是来刷存在感的,很难想象他们会不会大张旗鼓的去宣扬,力图证明在敦煌学研究这一块,还是他们说了算。 这是否会对接下来的其他项目产生重大负面影响. 基本是不用考虑的,那必然会有。 所以,当下的处理方式只有一种。 怎么在不挑明这些事情的同时,能够让小日子们知难而退。 于是。 这敦煌文化中,关于佛学的重要一环.就变得更加重要了! 而在李景霖看来,若是要拿佛学来说话。 那纯纯是回旋镖大集合了。 (本章完) 第(3/3)页